-
前面所做的分析那样,人早一点死也好,因为现在已经皈依佛门,对佛有虔诚的信心,在这样的状态中死去一点都不可惜;如果最后业际颠倒、生邪见、诽谤因果,在那个时候死,真的非常可惜。所以我们大家,千万千万,再...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
-
姑掇其尤甚者什一二著于篇,其他如论语孝经大学孟子之说,不暇遍为之辨,大抵忽遽急迫其所以为说,皆此书之类也。”在朱熹看来,张九成的论著皆是阳儒阴释,其目的在于愚世人之耳目,诱惑人们皈依佛教,而《中庸说》...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
-
信男);女居士,梵语称“优婆夷”(清信女)。佛教居士必须拜僧尼为皈依师父,并由师父正式履行“三皈五戒”规仪,并按规戒在家持修学佛。
清代
清代,泉州府设僧纲司,置都纲一员,管理佛教事务。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
-
,修习次第也分三道,即“下士道”、“中士道”和“上士道”,这三士道合称为“三士道”。总的说,“下士道”是要人们皈依佛、法、僧“三宝”,“中士道”是要人们持守戒、定、慧“三学”,“上士道”是要人们按“六...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
倾向,提倡以显为主,显密兼修,具有转移风气的作用。该派的代表人物是甲域哇。
3、教诫派。恒住五念:念师长为皈依,念自身为本尊,念语言为诵咒,念众生为父母,念心性为本空。有“十六明点”修法,为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
-
不可思议的法门。但是我可没有到任何地方去向人说:「啊!我这是秘密法,不向你传。」我这虽是秘密法,但是传给人;传给什么人?必须要皈依三宝的人、深信佛法的人。
这四十二手传完之后,有几位对这部《大悲...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
-
弘明集》里的“理惑论”,这是一个中国人皈依了佛教,他站在佛教的立场来批评当时儒家的传统,这个书里头保留了这么多的文献材料。这些文献材料其中提到一点,这个“理惑论”里面有一个人叫牟子,他为了避难,把他的母亲...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
-
都是真心话,都是实话啊!我们跟随他们、依止他们、学习他们,实际上是什么意思?就是崇拜他们,以他们为榜样,跟他们学习,俗话来说就这些。
按佛法来说是皈依、依止、亲近。但按俗话来说就是要崇拜,要把...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
-
当如《中阴救度密法》上说:“须知此白光者,乃持金刚部主世尊之妙净光,来接引汝,度汝于中阴狭道之恩荣光,汝当至诚皈依,投入之;其地狱之烟雾光者,乃汝嗔心业力之所积感,汝若误著彼光,即入地狱道,一入其中,...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
-
,传播未广,修者尚寡。
至晋永嘉四年,佛图澄大师由印度来抵长安,提倡净土修行法门,传于道安法师。道安传于慧远法师,慧远法师结莲社于庐山东林寺,专修净业。道俗皈依者极众,有姓名可考者共得...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089255.html